【民国道教组织】太华山道教会
民国时期(1911—1949),华山常住的道士约百余人,分别居住于各庙院,多则10人,少则2—3人。民国二十年(1930)左右,成立了“太华山道教会”,负责管理全山道士,协调各庙院道观的活动。曾经担任会长的道士有:南峰住持袁高善、大上方住持王宗福、西峰住持崔法
民国时期(1911—1949),华山常住的道士约百余人,分别居住于各庙院,多则10人,少则2—3人。民国二十年(1930)左右,成立了“太华山道教会”,负责管理全山道士,协调各庙院道观的活动。曾经担任会长的道士有:南峰住持袁高善、大上方住持王宗福、西峰住持崔法森(1940年在任)、北峰住持牛兴甫、玉泉院住持张理信、群仙观住持张高禄、中峰住持李德全、镇岳官住持王智和。依据民国政府颁发的《寺庙管理条例》和《寺庙监督条例》,道教会和各庙院住持负责管理了华山道教的财产。

   据统计,民国三十八年华山仅存宫观庙宇40处,即:西岳庙、东岳庙、文仙峪、吕祖庵、玉泉院、五里观、二仙龛、莎萝坪、大上方(真武洞)、通仙观、北峰、苍龙岭、群仙观、东峰、中峰、金天洞、三元洞、西道院、西峰、南峰、金天洞、朝元洞、九天宫、仙姑观、集贤宫、慈善堂、纯阳观、迎阳洞、北斗坪、聚仙台、毛女洞、镇岳宫、王母宫、炼丹炉、五龙宫、太素宫、通天宫(此宫位于华峪口东,女善士捐资修)、极乐宫、北极宫、五清官(此三宫均在玉泉院东侧,为居士集资创建)。1949年春,华山共有道士56人。

  1950年,县人民政府派出工作组上山进行了道士和道产登记。据统计,当时华山实有道士43人(坤道3人),另有居士10余人。华山派占1/3,龙门派约占2/3,金山派(又称崂山派)2人。庙院共28处。现将1950年华山的庙院及住持人统计见表:

1950年华山的庙院及主持人一览表
庙 院 住持人 庙 院 住持人 庙 院 住持人
十方院 王清真 太素宫 李德全 玉泉院 王守一
迎仙院 温宗仁 仙姑观 张兴玉 纯阳观 李静甫
北斗宫 黄元真 焦仙洞 叶兴文 朝元洞 王祥得
王母宫 尚嗣伏 白玉宫 许清风 东 峰 孙亨纯
南 峰 苏亨样 镇岳宫 王智和 西 峰 胡嗣彦
南天门 信 道 五云峰 宗信福 三元洞 张理信
群仙观 张高禄 干尺幢 拜清玄 灵宫殿 周玉斌
西道院 张兴悟 通仙观 李智申 三皇宫 陈诚顺
东道院 李宗义 北 峰 王法正 聚仙台 董理义
金天洞 范字明

1951年,经华阴县人民政府批推,成立了“华山道教会”,十方院住持王清真任会长,太素宫住持李德全任副会长。同年,华山道士居民小组建立,道士葛宗兴任村长。县政府成立了华山文物保管委员会,组织道士参与管理。

1954年11月,华山共有长住道士78人(乾道四人,坤道9人),住庙46户,长住居士18人(男居士3人,女居士15人),住庙13户。

1966年至1976年,是华山灾难深重的十年。华山的东、南、西、北、中诸峰及东西道院、莎萝坪等处的宫观庙宇均被烧毁。当时华山有道士64名,龙门派阎诚仁任组长。

1984午5月,华山道教协会正式成立,华山派李静甫为会长。协会有乾道48人,坤道8人,居士(在家信教,进庙行功者)10人,共计66人。1987~1989年,华山派道教协会会长,复由曹祥贞(女冠)担任;后因病,由李静甫继任会长;1994年至1999年,由阎诚仁高足刘信义担任会长。

华山道协管理的庙观共21处:玉泉院、东道院、镇岳宫(此三处为全国道教重点宫观)、翠云宫、南天门(辖玉皇洞)、郝祖洞、玉女洞、苍龙岭都龙庙、群仙观、西道院、十二洞、仙姑观、王母宫、北斗坪、大上方、小上方、聚仙坪、五里关、三里塞、三皇台、全真观。
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