道教艺术展在太平洋彼岸
道教艺术展在太平洋彼岸 王宜峨 由美国芝加哥艺术馆发起主办的“道教与中国艺术展”,于2000年11月1日起在美国芝加哥、旧金山等城市巡回展出。专门就道教艺术为内容举办展览,公开向社会公众介绍道教文物的艺术价值,这在国外是第一次,即使是在国内也从未举
道教艺术展在太平洋彼岸
王宜峨
由美国芝加哥艺术馆发起主办的“道教与中国艺术展”,于2000年11月1日起在美国芝加哥、旧金山等城市巡回展出。专门就道教艺术为内容举办展览,公开向社会公众介绍道教文物的艺术价值,这在国外是第一次,即使是在国内也从未举行过。由于有五幅白云观藏画参展,孙同昌副秘书长代表中国道教协会出席了在芝加哥艺术馆举行的开展典礼。我也有幸受中国道协领导的指派,参加了为这个展览会选送参展的白云观藏画工作,以及于今年赴美负责监督美方将展品从芝加哥撤展、以及到旧金山布展的任务。展览非常成功,很受欢迎,给我的感受同样很深。





美国芝加哥市芝加哥艺术馆的亚洲部主任斯蒂芬・李特(StevenLittle)先生是这次“道教与中国艺术展”的主要组织者和发起人。李特先生能讲十分流利的中国话,对中国古老的传统文化有深厚的感情,对于中国道教及道教在中国社会思想发展史上的地位与作用,也有较深的理解。为了筹办这一展览,从几年前就开始向世界各大著名博物馆征集展品。参展的我国大陆的展品是通过中国文物交流中心向全国各省征集来的,都具有很高的文物和艺术价值。为此,李特先生曾亲自来到中国。去年11月1日展览开馆前,李特先生向美国新闻媒体与艺术界人士介绍展览的缘起和举办意义时,说了这样一段话,他说:尽管(中国道教)起源极早,但在影响中国文化最深的儒、道、佛三种学说思想中,笼罩着神秘色彩的道家思想却是最不被外界所知的思想体系。为了让西方世界得以一窥这个在人类文明史上至少流传两千年以上的思想,芝加哥艺术馆花费了数年的时间,联系了世界各国一百五十一个不同的部门和单位,征集到分属于九个国家和地区的近一百五十件与道教有关的文物,向公众展示。李特先生认为,这次的展出,不仅文物本身都极为珍贵,更重要的是向人们展示了一种东方的哲学思想。他说,道家思想源自于相对性的思维,和西方哲学中强调的绝对性思想观差异较大,对参观者认识东方文明将大有帮助。李特还认为,道教的八卦,以及它所主张的万物相生相克的观念,以大自然的运行原则来解释人类生存法则等等,这些思想的奥秘都非常值得参观者揣摩和思索。


为了让参观者更便于了解道教和中国文化,“帮助人们步入中国道教艺术的殿堂”,李特先生和展览的主办者们在展出期间,推出了一系列辅助活动。如:关于中国书画、中国古典音乐、道教太极的专题讲座;于2000年11月5日、12月2日、12月10日聘请华人演奏家杨惟、项培星担纲的二胡、琵琶演奏会;11月9日、12月7日及9日举办三场“八仙之声”音乐会;出版了一本由亚洲、欧洲和北美洲学者参加编著的展品《目录导读》,长达460余页,详尽的介绍了每件展品的年代作者、内容、艺术价值以及相关背景材料。


与此同时,还邀请世界各国著名道教学者和美国的一些大学生共计500余人,在芝加哥市召开了为期两天的“中国道教与艺术”学术研讨会,研讨会分“考古学与中国原始宗教”、“中国历史上的道教”、“道教的社会背景”、“道教艺术”四个专题进行,每个专题有三至四位学者作重点发言。李特先生在会上作了《道家思想与中华文化》的专题演讲。我很荣幸的也收到了邀请函,后因一些其他事情未能赴会,但仍安排了我在大会上的发言,论文《道教与白云观观藏文物》由他人代为宣读了。





“道教与中国艺术展”在芝加哥等地受到了广泛的关注,得到了美国公众和在美华人、华侨的热烈欢迎。美国的《芝加哥太阳时报》、《芝加哥论坛报》、纽约《华尔街报》等主要报刊都用一个整版的篇幅进行了报道,详细介绍了展览会的消息,对展览主办人进行专访。并发表了许多关于介绍道教文化对中国历史的影响、道教术语、道教基本知识以及参展文物的艺术价值等方面的文章。芝加哥中文报纸《世界日报》报道说:“道教文物展是芝加哥艺术馆跨年度的主题展,也是该馆成立一百零七年来,最大规模的中华文物展之一。”


此次参展的道教文物均属珍品,数量不多,价值很高,都是从世界各著名的博物馆或收藏家那里收集来的。其中有中国大陆、中国香港特区、中国台湾、法国巴黎、英国伦敦、德国科隆、日本京都以及美国各地博物馆和大学的珍藏品。中国大陆共选送34件展品,其文物价值也十分高。例如湖北省随县曾侯乙墓出土的战国时代《彩绘二十八星宿图衣符》、河北省满城县西汉刘胜墓出土的《错金铜博山炉》、陕西历史博物馆藏的汉代分别刻有《朱雀、白虎、青龙玄武纹的瓦当》四件、河南省偃师市寇店东汉铜器窖出土的石刻《肥致碑》、中国历史博物馆的北魏《王阿善石造像》、陕西省西安碑林博物馆藏的北魏《邑子六十人石造像碑》、故宫博物院的宋拓王羲之《黄庭经》、明戴进作《洞天问道图》、上海博物馆的唐代《老君石像》和明代吴伟作《仙女图》等,其中有的属于国家一级文物。这些文物即使在国内也不是都能看得到的,有些文物据说过去国家是禁止出境的,这次是第一次获准到海外巡展。北京白云观选送的五件展品都是观藏道教水陆画,其中:明代无名氏所绘《太和山瑞图》,绢本、手卷、长约40余尺,描绘了湖北武当山在明代初年突然出现了祥瑞彩云、八面皂旗和宫观的情景。相传明代永乐帝朱棣通过“靖难之变”,废侄子建文帝夺位后,宫中内侍为了说明朱棣称帝的合法性,编造了上述湖北武当山突然出现祥瑞彩云、八面皂旗和宫观的故事传颂,制造“皇权神授”的神话,以巩固朱棣的统治地位。以后永乐帝就据此故事于湖北武当山大兴土木,营造了武当山道教宫观建筑群。明英宗时,将《太和山瑞图》赐予北京白云观,保存至今。《金液还丹图》绢本、手卷,作者一说为宋代人,另一说为明代人,该画以十多幅画面,描绘了龙眉子白玉蟾关于修练内丹的理论与方法,全画长40余尺,从“采药”至“炼神还虚”无一遗漏。另外三幅立轴是明人所绘的《灵宝天尊》、《道德天尊》神像,以及清代人绘制的《元始天尊》神像。这几幅色彩鲜艳,笔法精细、均为道教绘画精品。外国友人对这些白云观藏画都赞不绝口,惊讶的说:想不到中国大陆道教宫观内竟保存如此珍贵的文物!
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