太上洞玄灵宝往生救苦妙经
天尊昔游香林园中,为一切众生宣说妙法,开阐妙门。尔时即有五色微妙光明,从口中出,其光徧照十方无极世界,及无极九幽地狱之中。天上地下,无不光照。众中有一真人,名曰法解,从座而起,严整衣冠,稽首长跪,上白天尊言:合座诸众,前生前业,积福累功,万
天尊昔游香林园中,为一切众生宣说妙法,开阐妙门。尔时即有五色微妙光明,从口中出,其光徧照十方无极世界,及无极九幽地狱之中。天上地下,无不光照。众中有一真人,名曰法解,从座而起,严整衣冠,稽首长跪,上白天尊言:合座诸众,前生前业,积福累功,万劫一会,得遇天尊,宣说妙法。诸徒弟子,稽首叩头,五体投地,殷勤请法,血流满地。    于是天尊施大慈悲,举手弹指,念诸弟子:善哉善哉,可念众生,殷勤珍重。此法实深,非是真人,不能启请。吾今所以为汝等故,说此因缘,谛听谛听,护净遵奉,珍重受持,昼夜恭敬,勿使失仪。若有众生,高心不信,轻慢受持,心生诽谤,不生信敬,心不护净。若当来世作畜生,一切蠢动,又及见存受生之日,眉鬚堕落,徧体生疮,举身烂坏,鸟栖露宿,弃于人间。百姓见者,皆悉恶心,父母妻儿,肝肠断绝。如此之辈,受苦之人,痛当奈何。并是众生,缘身自造,非是他悞,各各自思,审而奉行。   法解曰:不审此等罪人,前生何劫,受罪之根,缘对何因。惟愿天尊曲垂慈泽,喻以罪根。   天尊答左玄真人曰:此等罪人,前生各有因缘。劫劫代代,立福造怨,种种相生,悉由身造。十方大圣,终不悞人。吾今欲告汝等,各自谛听,闻我说是三涂五苦之经。汝等弟子,一切男女,一念之中,发心精进,七日七夜,菜食长斋。月当十直,一日之中,十二时节,烧香行道,请诸道师,建立道场。然四十九灯,悬诸旛盖,转读此经,昼夜七徧,七日七夜忏悔,汝等诸徒弟子,香火知识,七祖父母,过去亡人,宿业罪根,并得解脱。若有诸人,未遇此经,堕落地狱,一声称扬三宝名者,我即寻声往救,出离地狱,即上天堂。况复汝等七日七夜,菜食长斋,烧香然灯,转读此经忏悔,汝等一切弟子,身中所有宿罪,并得除灭。若不忏悔,罪难可除。汝等弟子,审谛听之。或有十方真人,一切男女,或为亡人,或为见在,又及己身,或将金银、象马车乘、衣服卧具之物,或捨田宅,脱身上珍奇及诸杂宝,劝造经像,或将布施与法师,以财质心,就师请法,转读经文,及以受戒,披心忏悔,叩头尊前,听师讲说,自忏己身千罪万恼,愿得消灭。   天尊曰:若有真心,能发善意,欲造经像,当时随其多少分数,即以具办。勿留在后,恐失前愿。与身为怨,万劫口过,若有施物与斋食,及与法师布施之物,当即分付,勿留在后。心不东西,与人作业,若当过去,必入地狱,受诸苦恼,身为饿鬼。或作畜生,纵得人身,聋瞽六疾,贫穷下*。或作孤儿,寄他养育,飢寒困苦,无人怜爱。半夜三更,思忆号哭,愁恼在心,未尝有乐。或作猪狗,牛羊杂兽,恒被生杀,以报前愆,众劫说之,亦难可尽。吾今告汝诸徒弟子,审谛修身。   左玄真人稽首作礼,上白天尊言:愿为一切众劫罪根众生,说此三涂五苦八难之经。盲聋众生,齐皆仰听,闻经之者,普受快乐,皆悉欢喜,稽首愿闻。   天尊告一切众生曰:善男子,善女人等,我尝历观诸天,及游于地狱之中,见有受罪众生,项负大枷,臂挂双杻,脚着大械,身负铁锥,口中衔火,刀针刺背,剑树撞心,恶鸟啄睛,铁犁耕舌,鎔铜灌口,百节火然,烧铁为丸,入喉喉烂,镬汤煎煮,铜柱逼身。或上刀山,骨肉糜碎。或入鑪炭,脂滴火然,转入寒冰,伤心切骨,遣卧铁床,溃烂床间,变作鬼身,毁形难见。或在雪田之内,分擘心肠,锋刃到身,血肉如泥,磑作微尘,扬骨聚筋,还成饿鬼,牛头举棒,狱卒擎*,驱役罪人,未尝有歇,轮迴亿劫,何日得还。汝等众生,努力尅己削身,勤修功德。汝等弟子,及诸众等,各励本心,当得解脱。   言语未讫,左玄真人又白天尊曰:未审此等众生,前生前业,作何罪衅,行何楚毒,触何戒律。众等愚痴,不自晓了,唯愿天尊,哀愍众等受罪之人,示以所犯当使慎之,勿得更造。不知修建行何功德,拔此罪根。时诸众等,各发道心,稽首天尊,愿闻显说。   天尊告曰:卿等诸众,心欲乐闻,说些二涂五苦八难之经者,宜各谛听在心。此经微妙,不可思议。众经之中,最为第一。上品之中,最为第一。忏悔拔出过去亡人,救难之中,最为第一。此经尊贵,众经中王。向言三涂者,地狱道一,畜生道二,饿鬼道三。是名三涂。五苦者,抱铜柱一,履刀山二,循剑树三,入镬汤四,吞火食炭五,是名五苦。八难者,夫人生得免三恶道一;既得为人,去女为男二;即得男身,六情四体貌具三;六情具足,得生中国四;得生中国,更值有道国君父母五;值有道之君,一生乐道;慈仁善心六;善心既发,信道长生七;既信道德,不生逢太平帝主,万劫与三宝相遇八。故曰八难。三灾者,征行大兵,为一灾;终年长病,为二灾;行住逢大水,为三灾。是名三灾。五苦者,一水漂溺之苦,二火燔灼之苦,三盗贼杀伤之苦,四鬼魅着人之苦,五一切毒螫触啮痛深之苦。是名五苦。五浊者,一见浊邪物,二劫运浊,日月短促;三众生浊,精神不明;四烦恼浊,嗔恚鬬争;五命限浊,短夭少亡,妇儿妻子,中道离别,孤男孤女,痛苦伤心。是名五浊。八行者,一能身受非事,不自申诉;二能让德与人;三能不欲人之所欲;四能容物事不申理;五能远离无道之人,藏身在静处;六能一心奉国,心念三宝,日月烧香,长斋不绝,供养出家人,不违仁信;七能不负经戒,一生在俗,恒不破斋,勤能洒扫静室,修灯灶火,救拔一切贫穷,下*产妇,老病孤弱,不具足众生,所见之者,皆发慈心;八能一生念道,不谤毁出家人,心无是非,口恒念诵,见一切蠢动,皆发慈念之心,一切平等,无有彼我,善恶好丑,与我身无异。是名八行。四等者,一者惟慈,二者惟爱,三者惟善,四者惟忍。是名四等。六尘者,一耳听宫商,二眼见青黄白黑赤,三鼻知香臭,四身知刚柔燥湿,五舌知辛酸酗苦甘,六心知善恶喜怒哀乐,外来曰尘,内动曰情。是名六情六尘。六通者,耳眼鼻身舌心,是名六通,六根共同。三毒者,贪淫一,嗔恚二,愚痴三。是名三毒。   天尊重告左玄真人曰:向为一切众生说此三涂五苦经者,一切远近,皆蒙慧解,并入法门。   左玄真人又白天尊曰:一切罪根众生,今蒙天尊说罪福报对,向于座下及诸弟子,飢寒乏劣饿鬼畜生,闻说此经,皆悉晓然。各自薰修,不敢更造。为过去亡者,若在地狱之中,受三涂五苦八难之愆,欲救亡人,其法若箇最得为先,济亡人之苦。   天尊告真人曰:汝等欲救亡人,当捨寿之时,诸方觅师,为亡人宣戒忏悔,即为转读路上圹所,请师为亡人烧香,讚叹忏悔,捨资亡人,及以男女缘身之资,迴将布施,得福最深。至七七日、百日割减,造经及像,斋戒然四十九灯,造四十九尺缯旛,悬在长竿。若不可得办,即造小旛七尺,造灵宝及五苦之经,读诵昼夜七徧。亡人七七之内,定其罪名。百日之中,配入五道。向说此经,救亡人之苦,此法最为第一。   左玄真人又白天尊言:向者三涂五苦八难之中,一切众生既闻经已,一切亡人随愿往生快乐之处,可得闻否。   天尊告左玄真人曰:一切存亡,闻我说此经者,当修福德,随愿往生,听吾五念,为存为亡诵经七徧者,一切众生及过去亡人,随愿往生童子,出家供养三宝。   法解曰:今闻天尊欲说五念之文,一切众生欢喜踊跃,一心乐闻。   天尊告左玄真人曰:欲诵吾五念者,长斋护净,着净洁之衣,一心请师,依法受行。若不如此,必堕落地狱,无有还期。努力精进,护净受持,一心奉事,不敢失仪。   天尊告左玄真及诸人鬼,一心静听五念之经。 一念三宝常慈愍,愿得拔度出火坑。
万罪千灾尽消散,跛痾积逮皆能行。
邪魔恶鬼在狱禁,百姓男女道心生。
五逆冤家并欢乐,镬汤变作莲花池。
法界众生口念善,过去亡人随往生。
二念见前诸众等,努力长斋作桥梁。
忆此地狱三涂苦,勤行布施尽烧香。
受戒读经珍重礼,一切过去上天堂。
天尊弹指告诸众,黑闇地狱早生光。
法界众生勤修道,一旦往生在中央。
三念亡人甚可怜,一入圹中难见天。
道场建立不肯施,四时八节得泥钱。
地狱之中受苦恼,口中唱枉告皇天。
平生不肯修功德,过去枷杻铁杖鞭。
一日之中万生死,纵作六畜经数年。
飢寒嵴破不能语,年过一二穿鼻牵。
慈孝男女为作福,五逆男女断因缘。
饱食酒肉觅生业,未为亡人捨一钱。
一旦生时多作福,亡去往生三宝前。
四念众生无善心,谤毁三宝自沉沦。
虽入道场不正意,称扬说道出家人。
铜柱铁床遣抱卧,剑树刀山来逼身。
苦痛寻师觅不得,牛头狱卒#强来亲。
铁**着镬汤裹,碓擣磑磨作微尘。
种种苦恼常经历,直为毁谤出家人。
出家未必入地狱,一切众生慢道心。
告语苍生诸众等,努力坚持好道心。
一切众生迴正念,随愿往生在香林。
五念同学早出家,愚痴重障生慧芽。
地狱翻作天堂乐,铁牀铜柱出莲花。
一切众生受快乐,三五相伴升云霞。
六时恒闻锺磬响,唯愿子孙常出家。
身披法服化诸众,口诵灵宝断魔邪。
七祖父母天堂上,过去往生侍香华。   天尊告左玄真人曰:向者说此五念,为诸众生显说此经,犹恐未解。卿等十方诸真人等,方便重说,珍重殷勤。若有众生,心中悟解,一心正念,护净受持,善行读诵此经者,及为存亡远行,疾病一切,举心回向,彼此灭罪万劫。梦想之中,常见三宝,逢善知识,在处受生,恒值快乐。若能长斋受戒,昼夜六时烧香礼拜,心无暂忘。在生过去,身怀经戒,童子出家,供养三宝。若能建立静堂,抄写受持,装演韬轴,宣布未闻者,皆令闻见。如此福德,最为无量。   左玄真人稽首作礼,上白天尊曰:一切众生,痴盲耽着,贪怒嗔恚,心未迴向。或心迴向,乃将骏马百疋,宝车千乘,及诸外具,而将布施,心乃麤疏号叫,不审得福如何。天尊慈悲,重为说之。时诸众等,叩头正念,一心奉行。   天尊告左玄真人曰:一切众生,心中不信不贵三宝经像斋戒,但看在俗众生,即有贫穷下*,聋盲六疾,失于相好,不及人次。若有众生,身欲布施,心中不生信敬,不贵三宝,如此等辈,必获此报。譬如镜中照人,清白随其本身,更无杂见,黑即见黑,白即见白,随其本根。罪亦如是。汝若不信,有地狱见在。地狱在人身中,无劳远觅。十方诸众,稽首作礼,一心归向,愿得见闻。   天尊告诸众等:我过去后,若有一切众生,得吾此经,受行读诵,坚持护净,及为诸人方便显说。若有众生,心中不信,故污不净,当来受罪,还为六畜。若有众生,能捨资财,及诸宝物外具之辈,以将布施,来入经像,及以斋食赎生,当来获福,定得生天,恒居贵门,劫劫代代,与善因缘,灭罪万劫,拔度升仙。   天尊告曰:汝等众生,谛听吾说五种捨施之功,念念之中,不离其心。   第一者,若有众生,能自发心捨施劝助诸人,施与法师,营造经像。一钱以上,皆与四十万倍报。一万以上,报不可胜。万劫之中,常见快乐。教化一切,恒为人师。   第二者,若有众生,布施劝助持写经书,及静堂旛花灯烛,一钱以上,皆与四十万倍报。一万以上,报不可胜。过去生中国,聪明智慧,清净具足,常见三宝,永无烦恼,快乐无为。   第三者,若有众生,忽发大慈之心,劝助一切人,布施贫穷下*,孤弱老病,饿妪嫠妇,飢寒远行,寄客众生等。一钱以上,皆与二十五万倍报。一万以上,报不可胜。愿在处托生,恒得富贵,衣食自然。   第四者,若有众生,为过去及见存父母,忽发洪愿,劝助一切众生,布施众中法师童子、清信男子女人。一钱以上,皆二十万倍报。一万以上,报不可胜。方便劝助,令得迴心。一生受报,愿得出家,久视长生,恒演经教,劝生善心。   第五者,若有一切众生,能生善心,怜念一切,劝助布施,教化屠儿休杀,迴心赎生,口恒念道,奉戒而行。及狱囚产难飢寒,一切蠢动,五逆不孝,反生慈心,钳口合舌,迴称三宝,永断酒肉,怜念聋盲,百姓男女,皆似我生。布施一钱以上,一十八万倍报。一万以上,报不可胜。过去受生,恒在三宝前。   天尊重告诸弟子等:我说劝助布施,其中有人,施一之功,觅万之报。布施虽多,将罪对福,福乃至有馀,然可报之万倍。其福虽多,补罪不足,福无一片计功补过,罪福始知。告诸男女,勿更造罪,福乃长为,以此因缘,名为万倍。一切众等,慎之慎之。 时诸众等,称善稽首,各礼天尊,珍重而退。天尊慈悲,重说颂曰: 一切诸法本,清净常湛然。报对从心起,苦乐非外缘。地狱与天堂,分明在眼前。未来甚冥昧,审谛熟精研。念尔一生中,颠倒相引牵。心不能明了,结缚自萦缠。冥冥何见晓,悠悠如逝川。鯈欻红颜灭,挥霍入黄泉。善恶无二法,是非同一源。见者生分别,良由心识昏。称意天仙户,违心地狱门。深思自了悟,乃成无上尊。哀哉迷惑子,正道不知存。朽索驭六马,常恐有惊奔。攀缘念念起,为过在心猿。遗形忘善恶,塞兑闭诸根。生死是对报,谅自因尔身。若然辩存殁,寂灭即归真。出生乃差别,入死甚平均。地水火风散,随处自相亲。天地为大治,无意在人人。计校受生理,非果亦非因。摄心修内行,悟道不盈旬。驰心向外境,幽昧无涯津。凡诸功德藏,以讚叹为首。方便接迷津,慈悲能善诱。积善为福田,积恶成殃咎。假名本自无,权变何常有。颠倒不觉悟,昏迷来日久。怖畏于地狱,煎悬生受苦。吾开定水源,洗除习尘垢。身心既清净,永劫无灰朽。昔闻持戒者,忍辱生端正。今得见天尊,非言所歌咏。八十一好明,七十二相净。玉润金刚身,永劫无衰盛。丹唇如欲开,皓齿因斯映。音声自柔软,慈悲出本性。慧源犹橐籥,定心如水镜。此由持戒来,证果为大圣。  太上洞玄灵宝往生救苦妙经     
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