女丹修炼要领浅说 --詹石窗
“女丹”修法,又称“坤诀”,是妇女修炼内丹之法。 “女丹”这个名称出现较晚,但女性修内丹者则早已有之,其中影响较大的当推孙不二。孙氏乃金代人,为宁海豪族孙忠翊之幼女,全真道第二代掌教人马钰之妻。金世宗大定年间,孙氏与其夫马钰相继出家,师事王



“女丹”修法,又称“坤诀”,是妇女修炼内丹之法。
 “女丹”这个名称出现较晚,但女性修内丹者则早已有之,其中影响较大的当推孙不二。孙氏乃金代人,为宁海豪族孙忠翊之幼女,全真道第二代掌教人马钰之妻。金世宗大定年间,孙氏与其夫马钰相继出家,师事王重阳,尝随王重阳上街乞化,悟修丹妙理,著有《孙不二元君法语》一书。该书中有“坤道工夫次第”之论,有“女工内丹”之诗,标志着女丹的学说已趋成熟。
 
 一、女丹修炼要领
  
从要领和基本程序上看,女丹修炼和男丹修炼有其一致处,这表现在:两者都把人体比做一个炉鼎,头为鼎,腹为炉,如天在上而地在下;把体内的精、气、神当作合成内丹的原始物质和必备条件,把调整呼吸的节奏和力度,看作是掌握炼丹“火候”的方式。在炼外丹时需进火加温,才能便原始矿物石和某些药物得到分解和新的合成。炼内丹也需要“火力”作用。“神”就是火,呼吸之外气就是风。炼丹凭风以煽火,火以炼精,风火同用,神气相依,两不分离,凝神于气穴当中,从而内藏之精气与外来之气交结于丹田。这个一般原理是男女丹所共有的。
  
不过,女丹之所以成为一种方术形式出现,就在于它有许多男丹修炼所没有的特点。而这种相异处,又是受男女两性生理特征制约的。最关键之处是:女子有经血。道教清修派认为:若经血缠绵不断,则丹不成。故修女丹者第一关必须断经血,这叫做“斩赤龙”。因经血是红色的,故以“赤龙”喻之。
 
 如何“斩赤龙”呢?这就得弄清楚赤龙的机理和出现的信息。按照道教医学的解释,女子受生之时,先得母之“铅炁”一两,生右肾,牵一条丝于上而生双目,牵一条丝于下而生金丹(这是说内金丹本来就有,降生长成之后的修炼不过是一种再现活动而已)。自此以后,十二日生”癸水”(道教以“壬癸”代表经水)一铢,一百八十日生癸水一两。尔后每十五日生癸水一铢、一年生癸水一两。至十四岁生癸水十四两于血海中,同前胎内带来一两(指铅炁),共成一斤之数,三百八十四铢,合周天三百八十四度,于是“天癸”降而经行,至四十九岁而“天癸”尽:天癸既降,不可人为妄运、否则“杀人”。所以“斩赤龙”就得抓住一个特别时机,这就是经未行而信至之候。所谓“信”又叫“月信”,即经血将来的一种信息:或腰腿疼涌,或头目不安,不思饮食等等。此时即可“行功”。过两日半经至则需停炼。再过两日半后,以“白绫”试之,其色黄金,即运气以斩之。
 
 二、运气要诀
 
 如何运气呢?这又得弄清气穴之所在。与男子修炼不同,气穴不是脐下(下丹田),而是两乳之间一寸三分,之所以将此作为气穴,是因为这是阴血之本源。故斩赤龙必须从根上着手。具体的方法是:先闭目存神,使心静息调,然后将意念注入气穴,双手交叉捧乳,分而揉之,先缓后急,先轻后重,或为一百四十四遍,或为三百六十遍均可,随之将气自下丹田处微微吸起二十四口。这一招恰好与男丹修法相反。男丹用意吸气乃先由上而下引,女丹则先由下而上:接着仍以双手轻捧乳房,凝神返照。久而久之,神气充足,真阳旺盛,经水自绝,乳房实而不虚。依此修持不断。日后有“火珠”驰骤血海,浑身微颤,此时不可惊惧。当赤龙斩,身微颤后,即可接行“小还丹功法”,引气于任督脉上运行,炼一月而小周天(小还丹)之数足(任脉、督脉是经络中奇经八脉之二。任脉贯通于脑前中线,督脉沿脊背升降。二者交会于头顶之百会穴)。若真气感动,小丹结成,则每逢入室静坐时有遍体火发之感,宜静默守中,讷言不语,听其自然,霎时当可见一火珠如豆大从明堂(两眉间)射出一丈多高,似闪电一般。这就是“筑基”已成,“药”产之状。以下功夫同于男性修丹之法,分为胎息、脱胎、乳哺、面壁诸阶段。这些说法也部是比喻,其核心乃在于调整呼吸,顺乎自然。
  
以斩赤龙为基本特色的女丹炼法,在道教清修派看来,本属秘诀,故涉及于此的经籍住往并未全然叙明,留有未露之“天机”,外人即使得其宝经,仍难下手。该丹法的施行,若有名师指点,则可出神入化。《樵阳经女工修炼》描述其效果说:“面如桃花肤似雪,到此赤龙永断绝。清静法身本无尘,功满飞升朝玉阙。”或闻弦歌丝竹之声,或暗室生白,“他人之心,毫无隔绝,触景便知。”这即是今日许多人所说的透视、遥感、心灵感应之类特异功能的写照。但是,女丹的修炼,若无人指点,则有危险,因为经血之行,本来乃是正常事,欲令其不行而化气,由气而化神,由神而入虚,美固为美,倘不注意,则亦可能导致不治之症。因此,女子千万不可随意施炼,宜有十分慎重态度才是。
 
 女丹修炼与房中术也有一些瓜葛。此两者都有一个“采补”的问题,但如何“采补”的方式则不同。女丹修持理论认为:男子外阳而内阴,女子外阴而内阳;男子夺外阳而点内丹,女子夺内阳而点外丹。所谓“夺”也就是“采”,即要求自采自补,以自身之阳补自身之阴。这是自我调整思想的一种体现。另外,女丹修炼更加要求去七情六欲,虚极静笃,这与房中术也是不同的。
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