邱祖秘传大丹直指(5)
过关服食大药后,怎样继续练功呢?吾师告知:入座之后,用神光照视中丹田为主,轻轻寂照,绵绵看守,不即不离,用文火温养大丹,呼吸合,神气交,伏气于中丹田,守中致虚,一念不生,先存后忘,神气合一,达到无极虚
过关服食大药后,怎样继续练功呢?吾师告知:入座之后,用神光照视中丹田为主,轻轻寂照,绵绵看守,不即不离,用文火温养大丹,呼吸合,神气交,伏气于中丹田,守中致虚,一念不生,先存后忘,神气合一,达到无极虚空之象。静极生动,元气如活龙游动,从后升于脑,又从前降入下丹田,神光射入丹田,包含元气,形成胎息,此时元气与元神合一,大药之炁化为元神。一点灵光升入祖窍穴中,照耀太虚之上。忽觉有两股元气从两脚心沿双腿外侧升至尾闾关合成一团,沿背后升到夹脊关又分开两股气,沿双上肢外侧达到双手指,又从双指内侧回到玉枕关合成一团,入于脑中,从脑降入口中,沿任脉落于中丹田,从中丹田下行到会阴穴,又分开两股气,沿双腿内侧降到双脚心。如是一周一周的升降转全身,口中生满津液,咽入中宫,畅于四肢,美快无比。这种景象保持3月之久,达到有动有静,静则忘我忘形,进入入定状态;动则真气运行于全身内外,如在云雾中一样,一日有无数次的变化,真息循环不已,此为炼炁化神功夫。这步功夫,由有为过渡到无为,化气为神,久而久之,本身内气由微动到不动,身如虚穴,昏睡全无,元神炼成纯阳功夫。
  这步功夫的火候如何运用呢?吾师说:真意于如有如无之火候中,方是大周天的真火候,如有是神气之定,如无是神气在定。若是用意守,便着于有,着于有即起有之妄念。任其不照,则神气离,就不是定了。但微有似存,若二气存,神存二气存,俱在定中,便是虚无的无上妙境,神气合一,都定入一块,就没有火候了,真火候定而空,定空久定神通慧。
  修持到这一步,体内发生了很大的变化,做功中觉元气从中丹田向两腰间旋动,横行带脉,左右转各36次,又从身前后上下绕圈,约转4个9周,最后从上丹田降下一个气团,隆隆有声地落入中丹田,全身内气向中丹田聚敛,如磁石吸铁,聚成元形之物。真气离体转,左旋右转,细雨如珠,真气遍体,如痴如醉。恍惚杳冥之中,不知有人我之相,天地之形色,人天合一境,一气贯乾坤。
四、十月养胎
  《胎息经》云:“胎从伏气中结”。即指结胎神必须常伏气脐中,守其神于脐内,神气相合而生胎神,胎神结成,乃生阳神,是道家内丹功的正途。具体炼法是:入座后,用祖炁灵光照视中丹田,心意系在气穴虚空中,自然呼吸,口中上腭降下津液,咽入中丹田,以意畅送四肢。再从双足向上提缩阳关,前后各升于脑,如此一回,即行卯酉周天一遍,收固丹形,速以凝静入定,此是金液还丹之妙。如此练功3个月,自然出现神炁凝定,相合相化为一,而生胎气,伏于中丹田,进入胎息。此是初级养胎功。
  《胎息经》云:“气从有胎中息,气入身来为之生,神气离形为之死”。说明神气合一,互相不离,那么怎样使神气不离散呢?具体炼法是:入座后,用神炁灵光照视中丹田虚境,守中致虚,一念不生,使灵光常觉常照,这是神炁不离散,保住养胎之景。养胎全凭寂照,如失去寂照,则二气不畅旺,二气不畅旺,则不能资养胎神,所以寂照为养胎之本。胎息常住于身中,每到杳冥混沌时,天机自动,丹田真气上冲,飞上泥丸,脑中生阴,化为玉液,降入口中,如冰片之香,咽入中丹田,要勒阳关,从会阴穴提入丹田,以固丹形。如此每回皆运卯酉周天一遍,即凝神入定,守中抱一,这是养胎中级功。
  高级养胎功4个月炼法:入座之后,用祖光照视中丹田虚空境界,把元神定在胎炁中,炁包住神,神炁相结,心意寂照不动,祖光照定胎中,要念念在胎中,非言语之念,而是息定之真念,胎中定力,在乎一念之诚,心无妄想,守中抱一,这样自然阳气日旺,溶化神之阴,阴神自然渐渐消灭,定功渐纯,功夫到此,神归小定,胎炁伏于中丹田,达到真养胎景象。
  吾在修炼养胎功时,达到整夜不下座,因静定之极,内气不动,外气不入,神气合一,混沌无知。老师说:小静一日不下座,中静三日不下座,大静七日不下座,不可疑为坐化,而是神气归根复命之时,结胎养阳神之象,若不能入定归于虚无之中,永无结胎之理。
  养胎的火候如何运用,神光悬于祖窍穴中,寂照中丹田虚无之后,若存若忘,以文火养之,全在有觉无念之间。有念则火爆,无觉则火寒,火寒则有鼻流浊涕之危。总以诚意不散,含光默默,神光照定胎中,是养胎真火候.若能凝神入定,静养胎炁,深入混沌,而胎炁方能凝成胞胎,口中生出津液,紧闭口唇,以防渗漏,意送中宫,急凝神入定,以引结胎之火。若不凝神入定,则胎息无主而不灵,后虽入定行火,终不得号为灵胎。或入定而定中神驰,时离时合,难得养胎果满,因此炼意还虚非常重要,把意炼成心死神活,到养胎之际,就无乍离乍合之患了。
五、神出窍
  我的修持功夫尚未达到此境,不写实践情况,仅把老师口传之诀公布于世,以供后人练功验证。出神口诀是:念动向太空,日月庙门开,推情合性转,二光相遇献。把胎神迁到祖窍穴内存养,不用照视之功,只用虚心住于无,在祖窍穴内涵养胎神,这是止火养胎神,如不止神光之火,胎儿有火焚之危。必须一心主静,万缘俱息,外想不入,内想不出,终日混沌。如此涵养胎神,养到忽显月光内有雪花纷飞,速念五炁朝元法:唵嘛呢叭弥,在肚脐周围念之,将心脾肺肝肾之气,转动合一,由尾闾过夹脊、玉枕至泥丸,出祖窍,上冲百会空中是一吽字,往上一看,将二目一睁,随吽字撞出头顶。吽是心意动,不是口念出来的。五炁若足,自有金光由下而升上,遇性光合一,二光合一,即是天上真阳光遇地下真阴光合一,从中生出胎神,二目慢慢望下一闭,心意轻轻望下一跳,身外有身了。
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