《重阳真人授马丹阳二十四诀》简析---佚名
王重阳 前言 此诀原载于《正统道藏》。由于此文章句紊乱,颇有错漏,想是当时口述笔录未加整理之故。似为马丹阳门人笔录之,因后有“丹阳师曰”之句。而后世修道之人将此奉为经典,亦未敢擅改。今虽原文照录,略加评注阐释,以供修炼者参考。 此《二十四诀》

王重阳

前言
  此诀原载于《正统道藏》。由于此文章句紊乱,颇有错漏,想是当时口述笔录未加整理之故。似为马丹阳门人笔录之,因后有“丹阳师曰”之句。而后世修道之人将此奉为经典,亦未敢擅改。今虽原文照录,略加评注阐释,以供修炼者参考。
  此《二十四诀》内容,皆为“内功”“丹家”修炼之“术语”,即“行话”,武术、拳术的修炼家们亦常在内功修炼法中运用。故而有阐释其中精义之必要。认识明白,概念清楚,那么在练、用过程中方不会出现失误了。
  王重阳,咸阳人,宋政和二年(公元1112年)壬辰十二月二十二日出生。金大定十年(公元1170年)正月初四日卒,五十八岁(按年记为五十九岁,因逝世是为正月初四日,而是年立春节为正月十一日,故算五十八岁)。原名中孚,字允卿,又字知明,后改名喆(zhé,音哲),至宁海(今山东牟平)后又自加一吉字为嚞(仍音哲),字智明,号重阳子。现在有关王重阳的文献上仍通用王喆之名。
  内丹派钟、吕一系,自宋张紫阳开南宗后,金、元之间复由王重阳开创北宗,称全真派。明《正统道藏》所收王重阳著作有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《分梨十化集》及授马丹阳《金关玉锁诀》、《二十四诀》,《道藏辑要》收有王注《五篇灵文》等。
  王重阳逝后,七大弟子各传门派。马丹阳传遇仙派,谭长真传南无派(念本音),刘长生传随山派,王玉阳传嵛山派,孙不二(马丹阳之妻)传清净派,郝大通传华山派(其另一弟子蒋道德在武当,称郝祖岔派第一代祖师)。据《道统源流》载马丹阳传宋披云、孙璧之等后留传榔梅派,即武当山本山派。邱长春传龙门派。自元代以来龙门派最盛,后来又倂南宗而分为南、北二派。
  北宗全真派开创于王重阳,极盛于邱长春,其社会影响至深且远。全真派之学术思想,就其道统源流来看,属少阳派北宗,就内容其修炼来看则少阳派、文始派,统属炼养派中之内丹派,即以自身之精、气、神为内炼根本,或称“自力”派。
  关于对“全真”一辞的解释,举例说明如下:
  《黄帝内经·上古天真论》中说:“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,……,此其道生。”真人者也。
  《全真集》序说:“谓真者至纯不杂,浩劫长存,一元之始祖,万殊之大宗也。上古之初,人有纯德,性若婴儿,不牧而自治,不化而自理,其居于于,自适自得,莫不康宁享寿,与道合其真也。”
  《青岩丛录》说:“其号称全真者,乃屏去幻妄而独露其真之意。”
  《中和集·全真活法》说:“全真道人,当行全真之道。所谓全真者,全其本真也,全精,全气,全神,方谓之全真,才有欠缺便不全也,才有点污便不真也。全精可以保身,欲全其精,先要身安定,安定则无欲,故精全也。全气可以养心,欲全其气,先要心清静,清静则无念,故气全也。全神可以返虚,欲全其神,先要意诚,意诚则身心合而返虚也。是故,精气神三元药物,身心意为三元至要。学神仙法不必多为,但炼精气神三宝为丹头。三宝会于中宫,金丹成矣。岂不易知?岂为难行?难行难知者,为邪妄眩惑尔!”
  《道藏·太玄部·晋真人语录》说:“全真者,合天心之道也。神不走,气不散,精不漏,三者俱备,五行都聚,四象安和,为之全真也。”
  由上面简述王重阳与北宗的全真派之传承的修炼宗旨,其与张伯瑞为少阳派南宗,陈抟的文始派。此三派皆承传于唐、五代间钟离权、呂洞賓、刘海蟾,而此三人可上溯至汉之魏伯阳氏。故内丹四派共宗钟、吕,上溯东华少阳君,总命之曰少阳派。
  而修真之说,《黄帝内经》有记载,前已有引文为证。老子载《道德经》中说:“我无身,何患之有?”以内功修为说,“我无身”乃真人之神全的境界之描述。庄子记载孔子论“心斋”说:“惟道集虚。虚者,心斋也。”也是论内功修为的“真人”境界的。可知,修真说早于炼丹说。以功法言,属“内功派”,是修炼内功的。
  修真和炼丹,在历史上先后出现。而在东汉魏伯阳的《周易参同契》问世后,始有炼丹派产生。严格的说,修真和炼丹有严格的区别。修真,只修得真人之身便可;炼丹,为求内丹合成。然而后来历史的发展,修真和炼丹似有不分之趋势,混成为一说了。即有以修真说炼丹,或以丹道说修真。这是因为修真和炼丹皆修“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”的法式相同之故。因为“金丹”难以合成之故,故炼丹真成“金丹”者,累世不一见。故一些炼丹客只成修真之艺境。而修真者却不能合成“金丹”,因合成之法不是,不知合成之法式。
  然历史发展的原因,修真说、炼丹说、气功说即“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”说,皆可为修炼传统拳术攻防之道的练家子所运用来修炼传统拳术、拳道的攻防功夫。故修炼传统拳术攻防之道者精通修真、炼丹、气功等学说,对于成就拳术、拳道功夫艺境,是大有裨益的。故我阐释此《二十四诀》的意义也在于对今天修炼传统拳术攻防之道者有所补益尔。

《二十四诀》
  0、马丹阳问重阳祖师曰:甚是论祖宗,性命、根蒂、龙虎、铅汞、刀圭、黄婆、婴儿、姹女、龙蛇、心猿意马、宾主觉照、太上、三宝、九星、五刚三才、抽添火候、金丹、岀离三界、七返、行住坐卧。
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