高道李宗廉真人小传 转载
恩师姓李,名宗廉,道号秉洁子。1915年12月1日(农历乙卯年10月25日)生于山东省即墨县李氏旺族之宅。受家学影响,师少时习儒,兼读老、庄之书。时值军阀混战,民不聊生,师感时艰,乃从族师习武强身。师膂力过人,能单臂举二百斤重石锁。年二十许,随乡民闯



恩师姓李,名宗廉,道号秉洁子。1915年12月1日(农历乙卯年10月25日)生于山东省即墨县李氏旺族之宅。受家学影响,师少时习儒,兼读老、庄之书。时值军阀混战,民不聊生,师感时艰,乃从族师习武强身。师膂力过人,能单臂举二百斤重石锁。年二十许,随乡民闯关东谋生。"9?18"事变后,日寇占据鞍山,师与乡人沦为日寇劳工。因不受日寇虐待欺凌,独自奋起反抗,以镐把为武器,将日寇监工及士兵击倒后逃出矿山,匿于山野之间,日寇搜山未获。师乃潜至辽宁本溪九顶铁刹山八宝云光洞,悲民族之难,怀故国之情,礼拜李理田道长为师,以继民族教统。当时李师爷悯其早年订亲,嘱其回乡,先尽人伦,再思入道。师遂返齐地,得一子后,即回首北上,正式皈依道门,得李理田师爷传授仙宗修炼之法。

数载后,随李师爷参访沈阳太清宫并常住,其间得遇方理嘉炼师,指点丹道要诀。抗战胜利后,曾在铁刹山担任监院一年,师无意操心教务,遂返山东故乡,于崂山韩村河玉清观居住,其间二十余年,独自闭关苦修。文革期间,受遣返乡。改革开放后,应邀回庙,常住于崂山太清宫。1989年10月,于北京白云观受三坛大戒。

师生活简朴,居陋室,常着弊衣,日二餐素食。每闻国有天灾,或知某地有贫病之人,师必悉数捐赠,以致身边常无余钱。衣履惟留一套自用,如有多者即送他人。师笃志苦修,长年从未偃卧,入夜则坐以待旦,数十年如一日也。年逾九十,面如童颜,红光满面,声如洪钟,思维清晰,安步当车,亦无须拄杖及搀扶。于2008年6月5日凌晨1时许,端坐更衣,羽化登真,享年94岁。

师收录道门弟子为田诚阳、孙诚真、殷诚安、王诚法、田诚心、索诚真、孙诚真等,俗家弟子若干。赞曰:

生身齐地,少慕神仙。习儒之时,犹奉道言。

体健神清,学优品端。军阀混战,慨叹时艰。

离乡背井,北越山关。日寇来犯,拒受贼监。

孤身抗战,力挫敌顽。国格不辱,正信弥坚。

铁刹访道,古洞参玄。无心管事,未忘真筌。

承平之日,乃赴家山。海滨炼气,崖畔坐关。

三花聚顶,五气朝元。文革归里,同尘十年。

开放复返,重兴宫观。课徒诲士,传法应缘。

师风俭朴,常衣弊衫。师德高尚,常化冥顽。

师性和蔼,常无恼烦。师心仁厚,常与人宽。

师情慈悯,常助贫寒。师持若此,足可垂凡。

师容安祥,师神泰然。耄耋不衰,鹤发童颜。

一朝化去,缥缈云天。与道合真,后世垂念。



恩师李宗廉真人坐化登真纪实




2008年6月5日(戊子年5月初2日)凌晨1时正,我在师父隔壁,忽闻天乐阵阵,接着听到师父叫我,说他待走,嘱咐为其更换戒衣。更衣之后,端坐而化,此时神光满室,异香扑鼻,经久不散。师父羽化之后,但见一朵红云,冉冉升空而去。早晨云雾缭绕,细雨降临,片刻而止。

当天上午,市宗教局领导闻讯前来,见到师父端坐,面容不改,都称赞师父有道。当时宗教局与道教协会召开会议,会上一致通过,按照道教传统习俗,特批装缸土葬,并且形成正式文件备案。因为之前数位老道长仙逝之时,均火化而葬。

按照计划,原定6月6日下午两点安葬。中午天晴无雨,大家都很放心。欲葬之时,晴空忽然飘来彩云,雨从天降,众皆疑之。及抬缸而出,雨忽止于法身周围。于是师父在隆重的经乐声中,安然下葬。封土之后,雨又复降,众皆称奇。宗教局和道协领导以及全体道众集体参加了师父的葬礼,青岛电视台和湖北电视台等媒体拍摄了有关法事和采访录像。

追思与恩师相处的岁月

(小舟注:静功止念法--作者)


2008年6月5日,诚安师弟发来电子邮件,告知恩师羽化登真的消息。既在意料之中,又在意料之外,作为师父的大弟子,我们之间一直是有感应的。可惜我身在国外,无法前往为恩师送行,只好通过电邮安排相关事宜。

我在去年上半年回国,专程前往崂山拜望他时,感知师父来日无多,于是下半年再度回国,陪伴他老人家度过最后一个春节……。本来我想通过后天调理,可以增延他的阳寿,以便今生更多时间陪伴恩师。但是师父对于肉身久暂,相当坦然,早已向我叮咛一切后事,了无挂碍,乘鹤归去。

回忆恢复道教之初,吾赴崂山太清宫入道,第一次与老人家面谈,他即直接向我教授法诀,毫不保守。此后师父与我谈及道修,皆出言甚少,但是往往一语中的;有时甚至顾左右而言他,其实直喻玄机,令人受益无穷,可谓“不言之教,无为之益”。但若非得其人,亦讳而不言。记得有两位在家道友,希望聆听他在修道上的开示,会见之后,他直接跟我说:“感觉不相应”。

恩师待人极为真诚,如同经书所述“低声下气,恭敬一切”。按照太清宫的习惯,道友相遇都会拱手行礼,见到他老人家更应行礼,虽然他是老道长,他可以点头表示一下即可,但是他每次都会郑重还礼;甚至有时他手里拿着东西,遇到小道士向他行礼,他也会先把东西放下,然后正式还礼。虽然道教有一句俗话:“龙门派不论宗,见了师爷叫师兄。”就是说龙门派道友,不论辈分高低,都可以按照师兄弟等同对待,不一定非要顶礼的,但是师父遇到前来崂山参访的龙门派道友,如是比他辈分高的,他一定会顶礼相见。如此低下胸怀和谦恭修养,决非一般道士能够达到。因此说到恩师之德,只有四字可以表达——高山仰止。
道教动态
道教概览
藏山斋
Copyright © 2002-2011 常州市武进区嘉泽太和观 版权所有苏ICP备11033217号-1