吕祖自传(四则)
吾乃京兆人,唐末累举进士不第,因游华山,遇锺离子,传授延命之术,寻遇苦竹真人,传授日月交并之法。再遇锺离,尽获金丹之妙。吾得年五十,道始成。第一度郭上灶,第二度赵仙姑,法名何。二人性通利,吾授之以归根复命法。吾惟是风清月白,神仙会遇之时,尝游两浙、京汴
吾乃京兆人,唐末累举进士不第,因游华山,遇锺离子,传授延命之术,寻遇苦竹真人,传授日月交并之法。再遇锺离,尽获金丹之妙。吾得年五十,道始成。第一度郭上灶,第二度赵仙姑,法名何。二人性通利,吾授之以归根复命法。吾惟是风清月白,神仙会遇之时,尝游两浙、京汴、谯郡。身长五尺二寸,面黄日,鼻耸宜,左眼下有一痣,如人间使者,箸头大。常著白栏衫,系皂绦,变化不可度。世言吾卖墨飞剑取人头,吾闻晒之。实有三剑,一断烦恼,二断贪嗔,三断色欲心,是吾之剑法也。世有传吾之神,不若传吾之法。传吾之法,不若传吾之行。何以见为人若反是,虽携手接武,终不成道。

《历世真仙体道通鉴》卷四十五





吾京川人,唐末三举进士不第,因游江湖间。遇钟离子,受延命之术。寻又遇苦竹真君,传日月交并之法。久之,适终南山,再见钟离子,得金液大丹之功。年五十,道始成。身长五尺二寸,面黄白,鼻耸直,左眉有黑子,服白襴衫,系皂绦,变化不可测。或为进士,或为兵,世多称吾能飞剑戮人者,吾闻之,笑曰:慈悲者,佛也。仙犹佛尔,安有取人命乎?吾固有剑,盖异於彼,一断贪嗔,二断爱欲,三断烦恼,此其三剑也。吾道成以来所度者:何仙姑、郭上灶,二人性通利,吾授之以归根法。吾尝谓:世人奉吾真,何若行吾行。既行吾行,又行吾法,不必见吾,自成大道。不然,日与吾游,何益哉!’

《吕祖全书》卷三/《古今图书集成·神异典》卷246


吾乃京兆人,唐末累举进士不第。因游华山,遇锺离传授金丹大药之方。复遇苦竹真人,方能驱使鬼神。再遇锺离,尽获希夷之妙旨。吾得道年五十。第一度郭上灶,第二度赵仙姑。郭性顽钝,只与追钱延年之法。赵性通灵,随吾左右。吾惟是风清月白神仙会聚之时,常游两浙汴京谯郡。尝著白襴角带,右(左)眼下有一痣,如人间使者箸头大。世言吾卖墨、飞剑取人头,吾闻哂之。实有三剑,一断烦恼、二断贪嗔、三断色欲,是吾之剑也。世有传吾之神,不若传吾之法;传吾之法,不若传吾之行。何以故?为人若反是,虽握手接武,终不成道。

《能改斋漫录》卷十八 /《苕溪渔隐丛话》後集卷三八


予大唐丙子四月十四日生,於文宗时应举进士,凡三举不第。因游荆江,遇苦竹先生传得高奔上圣之法。寿七十岁又遇太素真君,传得太玄日月之法。又寿七十岁,后於终南山遇锺离先生得成金丹太乙之功。吾初得道年三十,左目角一黑黡,顶华阳巾,身着白襕,腰系皂带。每游江浙山川,为是风清月白之地,神仙聚会之乡。吾道惟度二人,第一郭上灶,第二赵仙姑,法名是何,皆吾弟子。似闻市人言吾与黄龙参请、卖墨货药、能飞剑取人头,吾闻大笑,且慈悲博济者道也,修而行之者仙也,彼释氏顽空守坐,生老病死而已,有何可以参请,吾之卖墨,必致息气,盖墨者默也,息气者全神也,货药者誓救群生也。又有剑三口与市人皆同,第一斩色欲、第二斩贪嗔、第三斩烦恼,非利刃凡剑也。又闻……(下缺)

《钟吕二仙传·后序》
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