狐仙的起源與天師府狐仙堂及狐仙法派的創立 --佚名
狐仙的起源:中華民族對狐崇拜已有幾千年曆史,源于原始社會 " 萬物有靈 " 觀念。把它奉爲圖騰、精靈,可以修仙,所謂 " 物之老者,其精爲人 " 先秦古籍《山海經》已有精怪九尾狐的記載。 民間傳說狐能修煉成精,化爲人形,神通廣大,若人類對之不敬,則以術
狐仙的起源:中華民族對狐崇拜已有幾千年曆史,源于原始社會 " 萬物有靈 " 觀念。把它奉爲圖騰、精靈,可以修仙,所謂 " 物之老者,其精爲人 " 先秦古籍《山海經》已有精怪九尾狐的記載。

民間傳說狐能修煉成精,化爲人形,神通廣大,若人類對之不敬,則以術弄人。民間尊爲狐仙奉祀,以避禍免災,祈求平安。

自唐朝以來,崇信狐仙之風盛行,狐的傳說更在民間廣泛流傳。據張鷟的朝野金載》記載 : 「唐初以來,百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩,食飲與人同之,事者非壹主。」當時有諺曰∶「無狐魅,不成村。」
相關的詞解


太平廣記》記載:「狐五十歲,能變化爲婦人,百歲爲美女,爲神巫,或爲丈夫與女人交接,能知千裏外事。」
民間傳說中壹般普通能變人的狐都姓「康」「胡」「黃」「白」四姓,按修練年數不同來改姓,以「白」等級最高。




[黃狐仙]




[白狐仙]
天狐
太平廣記》記載:「善蠱魅,使人迷惑失智,千歲即與天通,爲天狐。」

《酉陽雜俎》記載:「天狐九尾金色,役于日月宮,有符有醮日,可洞達陰陽。」

九尾狐
九尾狐可幻化爲美男美女,顛倒衆生,據說每條尾巴都有不壹樣的法力。

呂氏春秋》曾記載治水的大禹到塗山時,遇見壹只九尾白狐,後來化身爲女孩,名叫女嬌,並嫁給大禹。

夏桀時代的妹喜相傳是九尾狐化身的商纣王時的妲己傳說也是九尾狐化身的.
狐仙

依循正道,修煉得果的狐通常稱爲狐仙.

狐煉內丹
民間的傳說,狐也具有相當的智慧,也會行道家的吐納之術來修煉自己,有相當功力後,可以轉變狐身爲人身,更能修成正果,列入仙班,就稱爲狐仙。

狐仙拜月
狐仙修煉時,除了要吸收天地靈氣外,還要吸收日月精華。所以它修煉內丹時,要晚上向著月亮,用人的站立姿勢,向空吐納,吸取月亮精華。

聊齋志異》記載:「有狐在月下,仰首望天際。氣壹呼,有丸自口中出,直上入于月中;壹吸,辄複落,以口承之,則又呼之,如是不已。」

對月煉丹時,遠看很易誤會它正在拜月。

內外丹
道家之說,內丹即吐納導引之術,外丹即丹爐煉約之術。而吐納術修煉到壹個地步,體內的能量可以凝聚、結晶,如壹顆金色的丹丸在身體裏面。
狐仙金丹
相傳狐仙的內金丹能解百毒,吃了能增加千年道行,此外,對人類還有起死回生的作用,但狐仙若失去自己的內金丹,便會功力全失,打回原形。



壹種是在家中大客廳內立神位安奉、;另壹種供奉方法是院中角落蓋「狐仙樓」,供奉狐大仙牌位。
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