腥门功夫
江湖秘本《扎飞篇》(节选) 江湖派的另一个秘本是《扎飞篇》。所谓"扎飞",就是相命先生通过装神弄鬼,借助鬼神的"魅力"来哄骗他人、骗取钱财的伎俩。因此,把这一相士据以行骗的"秘本"披露出来,不仅可以对劝诫那些迷信鬼神,笃信命运的信男善女有帮助,而



江湖秘本《扎飞篇》(节选)

江湖派的另一个秘本是《扎飞篇》。所谓"扎飞",就是相命先生通过装神弄鬼,借助鬼神的"魅力"来哄骗他人、骗取钱财的伎俩。因此,把这一相士据以行骗的"秘本"披露出来,不仅可以对劝诫那些迷信鬼神,笃信命运的信男善女有帮助,而且对警醒世人有良好的作用。
相士们弄神祈鬼的手法是多种多样的,其中重要的一术是用"媒"合谋。所谓"媒",就是中介人,内线,暗中的爪牙、帮手,算命先生通过与他们相互勾结,沆瀣一气,将鬼神之假象弄得真幻难辨,神秘莫测。

请看其中三段文字:

凡"一"皆可以扎飞也。君子敬鬼神而远之,小人畏鬼神而诏之,或求妻财子禄,或畏疾病灾祸,非有所惧,即有所求,而善用"军马",则"一"焉不唯命是听。故曰:"我求他不如他求我。"
(凡来算卦的人都可以用装神弄鬼的法术去欺骗他们,骗取他们的钱财。谦谦君子也同样崇敬鬼神,你就满足他们的愿望,以鬼神还报他们的虔诚;小人害怕受鬼神的惩罚,你可以借助鬼神之力使他畏惧你。来占卦的人,不是祈求"妻财子禄"之事就是由于害怕疾病灾祸的降临,你必须洞察他所担心、害怕的是什么,推算他所祈求的又是什么。弄清之后,就是善于运用有条理、有递进感的语言"军马"刺激对方,恐吓对方。这样,那些前来算卦的人对你便会唯命是从,因为他们希望通过你帮助请求神灵保佑其消灾去难。所以说:"与其你求他们出钱来求神问鬼,不如想方设法让他求你这样做。" )

扎飞之术,贵在多方,幻耶真耶?神化莫测。小验然后大"响",众信然后大成。
(算卦中祈禳鬼神的法术,贵在多方盘算计谋,是幻是真,出神入化,神秘莫测,变幻无穷。只要在小小幻术上灵验了,然后借机大肆渲染,待众人相信后,就可以获得巨大成功。)

鬼神无凭,唯人是依。一犬吠形,百犬吠声。众口烁金,曾参杀人。虽明智之士,亦有所惑,可况"一"哉!善为"相"者,莫不用"媒"。故曰:"无'媒'不响,不'媒'不成"。
(鬼神的存在是没有凭据可以证明的。一切神鬼之事,都是依照人的意愿炮制出来的。一条狗叫是他看见了黑影晃动,百条狗叫,只是听见狗的叫声而叫起来的。正象"众口烁金"、"曾参杀人"这类成语那样。由于神事鬼迹弄得非常逼真而秘密,尽管是很有智慧,明白很多整理的读书人,也不免困惑,茫然不解,何况是奸些迷信鬼神和相卦的愚夫俗子呢!善于算命的"相士",没有不善于运用暗中爪牙来帮忙办事的。装神弄鬼绝非一人所能为,所以大相士传授的秘诀说:"没有暗中的助手搭档,便不会有刺激和渲染、推波逐澜的效果,没有这种爪牙的配合,事情便不会成功。)

诡神骗鬼的手段 (扎飞)

  "扎飞篇"也是"师门"三宝之一,但它不如"英耀篇"那样重要,是准许传授给一般徒弟的。它大致也可以分为三部份:第一部份是一段二百字左右的纲要式的文字,扼要论述"扎飞"的一般法则和对象。这一部份,各家的"传本"都大体相同;第二部份是叙述怎样祈神禳鬼的仪式和办法。这一部份,各家的"传本"互有差异;第三部份最重要,即所谓"师门心法",是上辈舞神弄鬼的具体做法和经验。这一部份,各家的"传本"几乎如一相同,即使同一师父的"传本",也互有分歧。第一部份原文如下:
  凡"一"皆可以"扎飞"也。君子敬鬼神而远之,小人畏鬼神而招之。或求妻财子禄,或畏疾病灾祸,非有所惧,即有所求。察其所惧,觇其所求,而善用"军马",则"一"无不唯命是德。故曰:"我求他不如他求我。"
  "扎飞"之术,贵在多方,幻耶真耶?神化莫测。小验然后大"响",众信然后大成。
鬼神无凭,唯人是依。一犬吠形,百犬吠声,众口烁金,曾参杀人;虽明智之士,亦所疑惑,何况"一"哉。善为"相"者,莫不善用"媒",故曰:"无\'媒\'不\'响\',无\'媒\'不成"。
  "扎飞篇"嬖头几句意思就是说:"对一切迷信鬼神、命运的愚夫愚妇们,都可以用舞神弄鬼的办法来骗取他们的财物。具体的方法是:先要了解他们心中最大耽心的最害怕的是什么?最渴望的日夜祈求什么?然后善于运用"军马"(语言),恐吓他们,引诱他们,他们就会一厢情愿地听从你的指使,甚至央求你替他们祈神禳鬼,替他们消灾消难,或者求神庇佑赐福了。所以上辈传下来说:"你求他们出钱来祈神禳鬼,不如设法要他们自动来求你。"
  第一部份第三段也是最重要的一段,意思是说:"鬼神是没有的,一切所谓神迹和鬼事,都是人制造出来的。尽管是那些有知识的人,也会被摇传弄到疑惑不定,何况那些迷信鬼神的人呢!所以最懂得舞神弄鬼的"相"(神棍),没有一个不善于动用"媒"(助手,暗中的爪牙),没有"媒",就不能使得人们惊异,没有"媒",你就什么事情都做不出来。"
  第二部份是舞神弄鬼的手法,包括画符、念咒、扶乩、祈神禳鬼的仪式,以及怎样运用化学药物来愚弄和恐吓群众等等。例如治鬼要拜张天师,求子要拜金花娘娘和送子观音,用黄磷和朱砂画符能在暗中闪光,用白矾写字烧后出现黑字,且羌黄水浸过的"稽钱"放在白醋内变红色,等等,无甚重要,兹不再赘。
  关于利用"媒"来行骗,我父亲的师叔"玄机子"张雪庵曾做过一件这样的事。大约在清朝光绪三十二、三年,顺德大良城里有个龙二公子,父兄做官,家财豪富,单是租谷就有十几万石。张雪庵打听清楚,特在大良租得一栋称为"鬼屋"、无人敢住的房子,自己和妻妾分乘大轿,带领婢仆十多人搬了进去。随即挂出"玄机子在此候教"的三尺金漆招牌;并席贴"招军"(即街招),自称"云游四海,结交有缘人士,"标明"口谈气色、流年,收毫洋五元;看全相、批八字,看人打价,从十元以至一千元。"龙二公子本不信命,专门寻花问柳,曾来过几个江湖相士,都被他的诗社中人打走了。这次玄机子以阔绰姿态出现,龙的门下清客徐某绰号"打齐鹤"策划:徐伪装大绅士,另外两位贵公子扮他的儿子,龙二公子扮扑人,到玄机子相馆寻开心,预定一言不符,就打碎招牌,驱逐这个阔相出境。不料玄机子却能道出他们每个人的真相,连龙二公子身上有颗朱砂痣也说了出来,一口气索取了龙的相金一千两。这样就轰传全城,众口齐声称赞玄机子是活神仙。大良城所有巨绅富商都纷纷登门求教,不到三个月,玄机子便捞出万多两银子,云游别处去了。原来"打齐鹤"就是玄机子的同伙,混在龙二公子那里作"媒"的,那还有什么不一清二楚的吗?玄机子这样作,在江湖上叫作"火档",是专骗富人家的。
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