江湖命林百年六子论---渣子评述
最后名目,为命界渣子。。夫渣子者,因其功力之大小,用处之多寡,而大抵分为三品。。上品为垃圾也。中品为废品。下品为大便也。。。。 余为性性中人,海内操觚谈命者,怀旧未有不可不敢掸之人也。因余喜臧否人物,为后学正视听,为夫子而操护卫之权。。然目
最后名目,为命界渣子。。夫渣子者,因其功力之大小,用处之多寡,而大抵分为三品。。上品为垃圾也。中品为废品。下品为大便也。。。。

余为性性中人,海内操觚谈命者,怀旧未有不可不敢掸之人也。因余喜臧否人物,为后学正视听,为夫子而操护卫之权。。然目击怀旧之所论,毫无人物自身之攻击,大多为就事论事。以其文章为攻击目标。。夫人生在世,完人岂有,日月尚有掩没之时。余自知亦。

对李氏之攻击,实属为言之凿凿之论。李竖子以其命理邪说而流毒天下,不唯误导瞎引,最为可怕,自竖子扬名后。。天下渣子如滚滚江水,一放而不可收也。。大凡著述为名山之事业。功在千秋,泽在当世,而渣子之流之所谓著述,言之无物,章句不通,如同食蜡,面目可憎。要此劣书烂书蠢书又有何用。。司马才人史记时云,究天人之际,成一家之言,藏之名山,通之大途。。命理书,为人生哲学之书,夫哲学者,与时俱进之人类精华也。新事物雨后春笋,目不瑕接。故哲学为世界观,为方法论,应与时俱进。。以余而言,中国命理哲学,特别为五行命理之书优良性于马列。。至少应无轩轾之分。。然如此精秒绝伦之哲学构思。试问渣子之流果然能敷陈乎?禽兽之小技,止增笑耳。。。

垃圾层次中,有上个世纪之故人邵伟华。。仅指其命理论题,其易理不能称为垃圾,甚至有精进之说。其次,为李氏洪成,此君为东北之细人,写书满纸龌龊,一派胡言,稍有一二精思之处,便是照收港台命理之论。如其取采颜氏之命理大突破。陈柏榆之六神细法。。与此君学算命,十年恐难登堂。。

山西之垃圾,为段建业,此君在01年余曾云其长相驴头马面,陋无复加。不看其文,就和之水平何如。此渣子以宋竖子之风火雷电为进身之阶。转舜自拖受教于失明之民间高手云云。。。

余曾记其文中,淳淳而曰:其师父有何等之异能,将三国貂禅之命理分析的入木三分。。怀旧先生复仰天长笑曰:夫貂也,三国演义之人物也,大抵为小说家之虚构也。即便不是虚构,宁有此人,其命理干支,果然有凭乎。。?且子平命学,自唐时李虚中发刃。。三国比及唐,不知几百秋矣。。

以此等廖论而欺骗天下。。噫,夫世人果然好欺也。。夫段建业。。蠢驴,外加面皮可憎之渣子也。。以说书而扬名一方,噫,世间蠢驴何其多也。。。怀旧先生不顾而唾也。。

废品极别之垃圾,为楚国小邑之消喝证患者--即现代之糖尿病李厚启也。李先生年过花甲,以一腹中空空之老童生而鼓簧天下,与天下为孔方兄为奔命之少年争雄,亦犯老境人生之大忌也。。然则有人曰:怀旧先生待以无宁太为苛苛也。

怀旧先生曰:非也,因大抵以余而论,书籍,特别是命理哲学书籍,宁缺勿烂,夫以烂芋充数,流毒天下不更事之后人,罪厥大也。故以余而论,有心得,可以表之论文,随笔,简评,自珍为主,若果有旷世之思,方可著述。。

民国命理才人中,桐城人方重审为一代大师,然其多以书序而著称,聊聊数语,而见大师之解,夫炳明千秋之才文中,有滔滔长江,更有管见寸金。夫名文者,非谓洋洋洒洒,狗粪虽多,价值何在。。。。现代性知识宝典谓,莫以长短而论英雄。。。诚不刊之论也。。。

下品大便者,才力为零,且丑不可闻。为诸多无聊无识蠢驴蠢马蠢狗之渣子也,如赵之易,孙什么,汪乙丙,等等不一而足。。呜呼。。世无高士,方有蠢驴之多现。。抚今追昔,令余浑浑欲睡亦。。。
命林百年六子论---竖子评述

命理界有夫子,君子,方能有日积月进之功。有才子,方有意外情性之惊喜。有游子,若处之坦然,亦无大碍也。然有操一时之名,流毒于天下者,当归为命理竖子之。。世无英雄,隧使竖子成名,诚激愤之语也。日视当今,有竖子逆子之名者,台湾宋成英,大陆李涵辰之谓也。。

李氏涵辰,学历仅为高中,然其未成名时,自擂为清华高才,且16岁进学,如说评书。。李氏涵辰自96年操觚以来,屡屡得手,玩世人于鼓掌之间。。

有诸君曰:世间人果然易欺乎,李氏定有异能也。不然,何以能声动九流,名传河汉。?怀旧先生太不民主也。。

怀旧先生仰天长笑曰:非也,大陆自毛润之一书统治,少有民主清明之举,古旧命理,多年沉寂,荒凉已久,殆及80年代后期,邵伟华氏自铸易界新声,平心而论,邵氏精通占卜面像,而对命理,仅是隔靴搔痒,望洋兴叹也。命理由邵氏提及,然命林鸡鸣狗盗竖子之辈之横行,也为邵氏之罪也。向使后学诸人得以读怀旧所云先辈夫子之书,命理游子之书,试问,宁能受此小竖子之欺乎,国人中,蠢驴滔滔,弱智滚滚。。且少有新书异见,故被一中学小竖子之迷惑也。怀此擂同,李**是也。

文心雕龙曰:夫操千曲而后晓声,观千剑而后识器,故圆照之象,务需博观。。。世间迷徒之羔羊,或囿于学识学力,或限于才质情性,或囿于明书甚少,或迷于人云亦云。。。如怀旧先生,李竖子果然能欺骗乎!!!!!!

李竖子98年之命理真踪,以滴天髓为圭臬,亦有一二情采之处,如对四季之理解,虽云发扬命理夫子铁樵先生之故智,也有一丝传播之功。。李氏得手后,默然大喜,知天下之黔之驴成林亦。故于99年正式推出其变态透顶之空亡论,犹不足,庚辰年,推出其丧尽天良之膺品垃圾虚实论,反断论,至今仍有滚滚蠢驴鼓吹之,运用之,欺骗之,愚民之,变态之,丧心之,病狂之。呜呼。。世间高人才人,如江淮乌有先生者,鲜亦。。
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