易醫玄經--作者:紫極先生
易醫玄經(一)異人授易 昔紫極遊南嶽,觀蟲文鳥跡,足曆禹城三日。心中事起,乃取錢而擲。複擲時,通寶入于穀中,被祝融帝所收,心中懊惱。呆若木雞,不明何事。 禹王跡前一行人立足,目視紫極,良久乃曰:“君亦通易乎?” 紫極對曰:“略知一二。” 其曰



易醫玄經(一)異人授易
昔紫極遊南嶽,觀蟲文鳥跡,足曆禹城三日。心中事起,乃取錢而擲。複擲時,通寶入于穀中,被祝融帝所收,心中懊惱。呆若木雞,不明何事。
禹王跡前一行人立足,目視紫極,良久乃曰:“君亦通易乎?”
紫極對曰:“略知一二。”
其曰:“能否與吾言之”
對曰:“余粗淺之識,尚不足與人言吉凶!”
其又曰:“緣何呆納”
紫極對曰:“有一象必有一事,吾不知將何事之有?君言何問之?亦為易師否?”
其曰:“然,小子確切。即曰易師,當行易傳,今即有緣,餘乃問汝:識三易八宮否”
紫極木然,知遇高人,乃行拜師禮,曰:“願聞其祥。”
其曰:“三易者,易天易地易人,天者幹也,地者支也,人者音也。幹以度天,支以度地,音以度人。人立於天地間,故當參天地之數。今之易,唯支用而廢幹音,故所知者少。幹者以甲納,支者以子納,音者以律納。三者互參,天地人鬼神皆難逃矣!”
紫極乃曰:“納甲納子納音之說,世已有之,先生之言為今令所行乎?”
其曰:“納子者如是,甲音者不同。今之三納之中唯用納子,因納子有驗。納甲音之法有誤,故有驗者少,有者亦巧合矣,因不識其中故也!”
曰:“願聞其中”
其曰:“納甲者,子午流注之說最祥,納音者,靈龜飛騰之中最多,唯知易明醫者少,此中之法,餘今不言,汝當自修醫,他日自可明瞭。今世之玩易,於世之利少,雖知事體之本末,於人而無益,不知如何趨吉避凶也。不若行之於醫,可修福于未來,利一方之百姓。緣份今在,傳汝八宮,自可斷易如神,他年若自悟三易,切不可捨本逐末,仍以醫為先,此無量功德也。”
紫極曰:“願聞八宮”
其曰:“八宮者,內宮、外宮、本宮、變宮、飛宮、伏宮。”
紫極茫然,乃問之曰:“先生八宮之說,緣何只言六宮。”
其曰:“即此也,六宮之中有陰陽,故曰八宮。如之泰之乾卦,外宮者坤也,內宮者乾也,本宮者坤也,飛宮者泰也,伏宮者否也,變宮者乾也。八宮之外,有第九宮,名旁通宮,乃事之終結,中央土位,萬物之歸也。”
紫極問曰:“斷法如何?”
其曰:“外宮者,假也。內宮者,真也。本宮者,體也。飛宮者,用也。伏宮者,藏也。變宮者,進也。旁通宮者,終也。”
問之曰:“願聞陰陽?”
曰:“陰陽者,總綱也。若醫中陰陽為八綱之總。外宮者,虛也。內宮者,實也。本宮者,裏也。飛宮者,表也。伏宮者,寒也。變宮者,熱也。”
紫極拜謝。“願聞師名?”
其曰:“因緣湊合,何必名姓!”乃飄然而去。
紫極歸相,日習醫,夜玩易,如是者數載。因緣巧妙,拜師高人,有所悟也。知易醫也。乃發大乘願:“一針砭天下,四藥醫乾坤,宇宙在乎手,萬化生乎心,窮了陰陽理,往生琉璃光,因緣眾生病,令心生安康。”
易醫玄經(二)八卦口針
相山之陽,宋之古都,來龍於艮,脈分九龍,九龍玄窩,中有古刹,名曰顯通,自古皆靈。三月十八,菩提法會。四面八方,雲集於此。香煙淼淼,鍾磬齊鳴。隨緣結祥雲,諸佛賜吉祥。花果茶清香,法喜潤心田。九品蓮花開,無上清淨方。
紫極為生計所困,客於滬三載,每歲法會,千里必歸。歲丙子,紫極歸相,顯通結緣。于寺中遠見一道者,鶴髮童顏,白須拂胸,此道者即紫極之師也。正行針道,病者如雲。紫極恰腳踵痛,目視師所行針法,唯在口中,聞所未聞。乃針刺之。針入痛止,效如桴鼓。紫極因而奇之,乃問師居何方,他日當拜。師言初居此地,原居河南,祖籍山東。紫極問祥,不日拜謁。
紫極尋師寓所。與師暢談。師奇紫極年尚而玩易,收作關門。紫極即行拜師,乃問師針道。
師曰:“此針法為八卦口針,乃伏羲大帝所授。”
紫極問曰:“口針為經絡否?”
師曰:“手足十二經入口者九經。此易之學,常理弗能通。觀常人之齒三十二,內外之配作環形,乃六十四卦之圓圖也。口之內,舌之連上鄂,乃六十四卦之方陣也。咽者,無極者,與臍應。上下唇者,陰陽合抱,乃先天之父母也。舌者,心之苗,混元太極也。此口中有卦穴一百二十八,與周天相應。”
乃授八卦口針圖。紫極知易,經師解道,一時皆悟。
師者,諱連清仙長。仙人也。紫極從師三載而出師,受益終生。
易醫玄經(三)紫極受訓
紫極拜師而受訓
細思善字意甚深。慎言敏事效古人。
規已宜了浮華性。清幽自重學賢真。
易醫之設,實非朝夕之故,由中國推究,黃帝設教,相問于歧伯。故古聖愛民,作內經明示天下。求藥針砭之道,由斯定也。只因後世聖賢傳道,步遍神洲,借外名而傳內教,越人仲景皆傳道之人也。只為當時非為今日,故易醫之法,隨失用所。謂古聖設教,實與今之易醫設教同也,不過各因其時而已。及易醫失傳,大道不明,生靈難養浩然之天性,不得還元之門路。
嗟!嗟!不養浩然之靈性,遂近惡離善,視邪遠正,故造成易醫不明現代之亂局。生殺由人權在手,即是閆君死人多。血流成河,白骨遍野,鬼聲亂哭,混成歲月,含冤難鳴,悲苦多多。無能之醫,唯利是圖,當刑而不敢聲。天理滅絕,民無所依,地府濟濟,難登提冊,十王忙忙,無片刻之暇息。
嗟!嗟!天堂寬闊,登者甚稀。如此將世道糊糊塗塗,造成萬代無有之惡世亂局。安陽君悲,神仙嘆惜!三皇存大慈大孝,跪泣求度。老君恩准,才複設古易醫之法。初設魯西,後傳豫東,行于宋北。天皇借夢傳針,又天下大行易道。初時度上幾個有學者,八卦口針得以遠傳,一書勸化多人。人虔神應現象,易醫之法有證,大開天機,道傳遠方,將漸普及。而本地魯南宋北,魯西豫東,各有易醫。人賴神力修身,神依人力渡化,此方為人神能言,仙凡可共鑒,實可謂妙極妙極。天空神聖,東方藥祖,安陽老申,皆喜出望外,渡人歸根,分傳易醫。本門相傳百餘年來,醫病萬千,渡人不知其幾。方來此相土。
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