洗髓经(北魏• 达摩著)
作者:西竺达摩祖师著 西竺圣僧般刺密谛译义 济一子金溪傅金铨校 清 道光三年 总意 如是我闻时,佛告须菩提。易筋功已竟,方可事于斯。此名静夜功,不碍人间事。白日任匆匆,务忙衣与食。运水及搬柴,送尿与送屎。抵暮见明星,然灯照暗室。晚夕功课毕,将息



作者:西竺达摩祖师著 西竺圣僧般刺密谛译义
济一子金溪傅金铨校
清• 道光三年


总意

如是我闻时,佛告须菩提。易筋功已竟,方可事于斯。此名静夜功,不碍人间事。白日任匆匆,务忙衣与食。运水及搬柴,送尿与送屎。抵暮见明星,然灯照暗室。晚夕功课毕,将息临卧具。大众咸酣寝,忘却生与死。明者独傲醒,黑夜暗修持。抚辞叹今夕,过了少一日。无常迅速身,同少水鱼头。然而如何救,福慧须两足。四思未能答,四缘未能离。四智未现前.三身未归一。默观法界中,四生三有备。六根六尘连,五蕴并三途,天人阿修罗,六道各异趣。二谛未能融,六度未能具。见见非是见,无明未能息。道眼未精明,眉毛未落地。如何知见离,得了涅架意。若能见非见,见所不能及。蜗角大千界,瞧眼纳须弥。昏昏醉梦间,光阴两俱失。流浪于生死,苦海无边际。如来大慈悲,演此为洗髓。须从易筋后,每于夜静时,两目内含光,鼻中微运息。腹中竟空虚,正宜纳清煦。朔望及两弦,二分并二至。子午守静功,卯酉温沐浴。一切惟心造,炼神竟还虚。静中常醒醒.莫被睡魔拘。夜夜长如此,日日续行持。惟冀能容纳,饱食非所宜。谦和护保身,虚风宜紧避。借假可修真,四大须保固。柔弱可持身,暴房灾害逼。渡河须用筏,到岸方弃之。造化生成理,从微而至著。一言透天机,渐进细寻思。久久自圆满,未可一毗至。成功有定限,三年九载余。容纳在一纪,决不逾此期。心空身自化,随意任所之。一切无挂碍,圆通观自在。隐显度众生,弹指超无始。专报四重恩,永灭三涂苦。后人得此经,受持可奉行。择人相授受,叮泞视莫轻。

元始钟气篇

宇宙有至理,难以耳目契。凡可参悟者,即属于元气。气无理不运,理非气莫著。交并为一致,分之莫可离。流行无间滞,万物依为命。穿金与透石,水火可相并。并行不相害,是曰理与气。生处伏杀机,杀中有生意。理以气为用,气以理为体。即体以显用,就用以求体。非体亦非用,体用两不立。非理亦非气,一言透夭机。百尺竿头步,原始更无始。悟得其中意,方可言洗髓。

四大假合篇

元气常氤氲,化作水火土。水发昆仑巅,四达注坑谷。静久生暖气,水中有火具。湿热乃蒸腾.为雨又为雾。生人又生物,利益人间世。水久澄为土,火乃气之澳。人身小天地,万物莫能比。具此幻化质,总是气之余。本来非有我,解散还太虚。生是未曾生.死又何尝死。形骸何可留,垂老后天地。借假以合真,超脱离凡类。参透洗髓经,长生无尽期。无假不显真,真假浑无隙。应作如是观,真与假不二。四大假合形,谁能分别此。

凡圣同归篇

凡人多吃饭,美衣饰其体,徒务他人观,美食日复日。人人皆如是,碌碌天地间。不暇计生死,总被利名牵。一朝神气散,油尽而灯灭。身死埋旷野,惊魂一梦摄。万苦与千辛,幻境无休歇。圣人独认真,布衣而蔬食。不贪以持己,岂为身口累。参透天与地,与我同一气。体虽有巨细,灵明原不异。天地有日月,人身两目具。日月有晦明,星与灯相继,纵或星灯灭,见性终不没。纵成警目人,伸手摸著鼻。通身俱是眼,触著知物倚。此事心之灵,包罗夭与地。能见不以目,能听不以耳。若能常清净,不为嗜欲起。自知原处来,归向原处去。凡夫与圣人,眼横鼻长直。同来不同归,因彼多外驰。若能收放心,提念生与死。迩此强健身,精进用心力。洗髓还本原,凡圣许同归。.

物我一致篇
万物非万物,与我同一气。幻出诸形相,辅助生成意。有人须有物,用作衣与食。药饵及器皿,缺一即不备。飞潜与动植,万类为人使。造化恩何洪,妄杀成暴庚。蚌蟒与蚊蝇,朝生而暮死。龟鹤康与鹿,食少而服气,乃得享长年,人而不如物。只贪衣与食,忘却身生死。若能绝嗜欲,物我皆一致。

行住坐卧篇

行如言无杖,自然依本分。举步低且慢,踏实方更进。步步皆如此.时时戒急行。世路忙中错,缓步保安平。住如临崖马,亦如到岸舟。回光急返照,认取顿足处。不离于当念,存心勿妄动。得止宜知止,留神守空谷。坐定勿倾斜,形端身自固。耳目随心静.止水与明镜。事物任纷纷,现前皆究竟。坐如山岳重,端直肃容仪。闭口深藏舌,出入息与鼻。息息归元海,气足神自裕。侠骨并洽髓,教外别传的。卧如箕形曲,左右随其宜。两膝常参差,两足如钩柜。两手常在腹,们脐摸下体。皋丸时挣搓,如龙戏珠意。倦则侧身睡,睡中不自迷。醒来方伸足,仰面亦不拘.
梦觉浑无异,九载见端的。超出生死关,究竟如来意。行住坐卧功,只此是真谛。

洗髓还原篇

易筋功已毕,便成金刚体。外感不能侵,饮食不能积。还怕七情伤,元神不自持。虽具金刚相,犹属血肉躯。须遵洗髓经,少食多进气。搓摩干沐浴,按眼复按鼻。摸面又捻耳,不必以数拘。闭眼常观鼻,合口任鼻息。每去鼻中毛,切戒唾远地。每日五更起,吐浊纳清气。开眼去小便,切勿贪酣睡。厚褥咖跌坐,宽解腰中系。右膝包左膝,调.息舌抵愕。胁腹运尾间,摇肩手推栩。分合按且举,握固按双膝。鼻中出入悠,绵绵入海底。有津续咽之,以意送入腹。叩齿鸣夭鼓;两手俱摩脐。伸足扳其趾,出入六六息。两手按摩竟,良久方拳立。左脚亦如然,按摩功已毕。徐徐方站起,行稳步方移。忙中恐有错,缓步为定例。三年并九载,息心并涤虑。演骨更洽髓,脱壳飞升去。渐几浑天化,末后究竟地。即说揭曰:口中言少,心头事少,腹内食少,自然睡少,知此四少,长生不老。
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