藏石铭(转)
藏 石 铭 www.ah.xinhuanet.com 2008-09-23 来源:本网 精神见之于山川,君子比德于玉石。灵璧石其坚如璧,声若青铜,不卑不亢,胸怀坦荡,灵性超逸。它不以权贵而屈节,更不以贫贱而唾弃。以石喻人,坚操砺志。我今华夏昌明隆盛,诗礼簪缨,国泰民安,一派
藏 石 铭
www.ah.xinhuanet.com2008-09-23 来源:本网

精神见之于山川,君子比德于玉石。灵璧石其坚如璧,声若青铜,不卑不亢,胸怀坦荡,灵性超逸。它不以权贵而屈节,更不以贫贱而唾弃。以石喻人,坚操砺志。我今华夏昌明隆盛,诗礼簪缨,国泰民安,一派祥和,藏石之风盛矣,实乃是玩石界之大幸。孰不知"石有四痛"也。玩石之初,偶有学者查史宬典籍,阅"尚书"问"禹贡"观"云林",方知已采取岁久兮,挺质之尚存。一时间,挖石之风大兴。方圆百里,日聚数万人,掘地三尺,场面之壮观,可比战争。且工具原始,地吏麻木不仁,任之狂采滥挖,遍石鳞伤,廉价叫卖历时达二十余载。令无数国宝佳石流落异乡和海外。虽致一时小富,致使珍贵资源毁灭殆尽不可再生。实则令人扼腕痛惜。此乃为第一痛"毁灭挖掘"也。自古灵璧若玉,石尤近禅,神籁自韵,寸石万金而偶有交易。于是乎,"文人雅士","达官显贵"无不对灵璧美石而垂涎三尺,以拥有其为荣。时尚藏石,采其瑰异日渐成风。爱石成癖,神趋其中,难免产生良莠不齐,鱼龙混珠。多有疾嗜者有之,沽名钓誉者有之,附庸风雅者有之。更有甚者,意重居奇,挟贵倚势,相互攀比。重金购石以追目极,炫耀斗富,沾上铜臭之俗气,玩物而丧志实不足取,此乃为第二痛"玩物丧志"也。第三痛为"权钱交易",一些利令智昏之人,虽身居吏门,掌握一方红印,俸禄薪银颇丰,却以权谋私,劣石高典,巧取豪夺,利欲熏心,令人发指。还有者,为其进爵"跑官"、"办事"达到其"目的",不惜重金购石贿赂其上司,阿谀逢迎,谄媚十足。把灵璧美石当做往上爬的"垫脚石",是对"灵石圣物"之极大亵渎。实在是人欲横流可恶至极。第四痛则是"弄虚造假"也。历史上,大凡艺术之精典均有造假者,但赏石藏石的最高境界是以自然为美。近年来,随着灵璧石资源濒临枯竭,一些石农近功近利,受到利益驱使,纷纷造假且手法拙劣。采用"断肢粘合"、"异体嫁接"、"无孔打洞"和"雕凿纹理"等手法。还有者,北上山东、江苏,南下广西,低价收购奇石,埋入本土,以次充好,高价出售欺骗石友。玷污其"天下第一石"之美誉,是可忍,孰不可忍,真乃十足奸商也。其实,玉有微瑕,但瑕不掩玉,音不和谐,但不妨主律,无碍大雅。石品之高,根于人品、石以人重,艺由道崇。老子曰"道法自然","知足之足,常足矣"。玩石要根据财力顺其自然,休闲悠得,无欲则刚,讲究石缘,不可强求。玩石要重石德,自谦虚,以石会友,以德做人,广交天下知音谙吕,相互探讨,提高品味,岂不快哉兮。石有灵气,人有傲骨,石如人品而升值,石随人格而高贵,人伴珍石而扬名兮。以上石之"四痛"谨告同好,不可染指,切切铭记兮,铭记兮。(曾凡荣)
咏 灵 璧 石 曾凡荣
天然去雕饰, 清水出芙蓉。
泗滨浮磬石, 灵璧有秀峰。
问典寻"禹贡", 殷商已有声,
纹理天然画, "韶吕"籁天工。
千姿藏品味, 奇峰露仙踪。
皱瘦漏透怪, 质音纹色形。
"花石纲"为首, 铭记宋徽宗。
米芾常叩拜, 流芳"研山铭"。
天下第一石, 乾隆帝御封。
灵石蕴雅韵, 千年始称颂。
咏 灵 璧 石 曾凡荣
灵璧石胜玉玲珑, 泗滨浮磬载"禹贡"。
"云林石谱"列为首, 神籁自韵似青铜。
米芾拜石传佳话, 流芳千古"研山铭"。
"山高月小"非逸事, 千载长记宋徽宗。
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